For more media content from Grace Community Church in San Antonio, Texas, go to www.gccsatx.com. Visit us online at heartcrimemissionary.com We are going to start in Roman capital three. As I said, I'm going to do a small resumé of what we predict the last time we saw you here. Today we are going to talk about the Evangelion of Christ. To start, we'll start with Romanos, capital of three, but as an introduction, I'd like to read a text from the book of Galatas, chapter 1.

But if one or another or an angel of the se han atema. Como antesemos dicho también ahora lo repito, si alguno o spreirica diferente evangelio del que habés recibido se han atema. Es un advertencia muy muy fuerte y muy importante, spiritual or five things that God wants to see. We are not only equalized as Catholic but we are reduced to some roots. If we are pastors and predictors, we are also predictors of Christ's evangelical wisdom.

If we are pastors and practitioners, we are the practitioners of the Christ's love. This is not a sincere message. It is the most important message and profound message that exists in the scriptures. But we will see a light that we do not see in the discipulated. Es el mensaje más importante y más profundo que existe en las escrituras.

Pero vamos a ver un ratito lo que nosotros hacemos en el disciplado. Predicamos un sermon. Perimos a las personas que pase en arelante. Si pase en arelante, los aconcejamos, muchos veces, se meriátemente aí en la iglesia. Cinco menutos, dies menutos, Vientras, la congregación está cantando estamos a día consejando.

Despois de cinco or días minutos presentamos a los que han pasar o Aralante con los siguientes palabras. Hermanos, debemos rego sejarnos porque o idea a quatro personas recibieron a Cristo, ahora son salvas y son parte de la familia de Dios. We have to recognize that today, four people received a gift, now they are salvation and are part of the family of God. Of these five or ten minutes of prayer, as religious authorities, we are proclaiming that these people are salvation. Como authoridades religiosas, nosotros proclamamos, que estas personas son salvas.

Muchas veces, después de sus supuesta conversión, nunca vovemos ha hablar de le vanjelio. Nunca vovemos ha hablar de como una persona puede saber bibliamente We don't want to talk about Angelio. We don't want to talk about how a person can be able to speak the words that he has spoken, when we start talking. And many times it is impossible to pull the person away because they don't want it. We have to look for them.

We have to be strong enough to be the person. Many times we think, why is it important? Why don't we? Why do we fall from the glacier in Nuncavuelva? De la persona.

Muchas veces, pensamos, porque se porta hacen. Porque no crece. Porque sale de la iglesia y nunca vuelvo. Quisases por causa de le vanjelio que prerichamos. Y nuestra manera de invitar a los hombres para que conosque a Cristo.

Por hemos ver aquí en el libro de galatas algo muy importante, que el predicar el evangelio es un trabajo, no solamente importante, sin un trabajo peligroso. Si no predicamos bien, el evangelio, an atema, dice la palabra de Dios.Qué es el evangelio?Qué es? Símplemente que Dios te ama y tiene un plan maravidioso para tu vida. The work of God. What is the love?

What is? Simply that God is with you and you have a plan for your life? No. No, that's love. Simply that Christ is with you and now you have to repeat a prayer?

No, that's love. Love is a message that we must share Simpamente que Cristo Murillo y ahora debes repitir un oración, no, no es el evangelio. El evangelio es un mensaje que divertar por hemos compartir de una forma con una persona en cinco menutos. Pero también es un mensaje tan immense, que vamos a pasar todo la eternidad y todo vie en no vamos a poder comprendir el evangelio. But also there is a very immense fact that we are going to pass all eternity and all of us will not be able to understand the angelic light.

In the Roman capital of Greece we have what many people have said, but the most important thing is that the text is the most important in all the literature. Listen. Some of the most erudites throughout the history of the Galatians said that the Roman capital of the three, twenty-three twenty-eight Unos de los más eruditos a travesta la historia de la Iglesia andícho que Romanos, capital of 23, abente ocho es el texto más importante en todo la bibliá. Cuanto tiempo, hemos dericado a saber lo que dice enseña, important in all the books. How long have we been dedicated to know what is said in this text?

Carlos Spurgeon, the author of this text, is the Acropolis. It's a word that means a fortified city. It's the fortified city of Angelio and of Christian faith. So we're going to study this text a little bit today. De la vangelio y de la fe christiana.

Entonces vamos a esturiar este texto un poquito o idea. Primermente dice in versiglo 23, por cuanto todos pecaron y están destitutidos de la gloria de dios. Por cuanto todos pecaron. Muchas veces en nuestra evangelismo tratamos el pecaro del digermente. And the destitute of the glory of God.

For how many people? Many times in our evangelism we try to treat people differently. Do you know what a spectator is? Well, all of us are spectators. It is not the way of the post-pablo to treat people.

The people are a great sound. Estóros nosotros somos pecadores, no es la manero de la posto Pablo detratar el pecado. El pecado es una asunto grave. Elnico problema que el hombre tiene es el pecado. Y la mayorir de los hombres a un que dice en que son pecadores no tiene en un idea lo que significa.

Y no tiene en un idea porque nosotros, no estamos predicando mucho a cerca del pecado. Y cuando horriblé que es. Dice aquí en versículo tres por cuanto todos pecaro. No es sierto que la gente en la cay se rí cuando alguien mencione el pecado. Los hombres de negoció a veces sus en el pecado para venderes sus productos.

Vivimos en una cultura que hama el pecado, que no cre que el pecado se ha malo es el trabajo del prícador explicar de las escrituras cuando rible es el pecado. I don't believe that the book is small. It is the work of the writer, explaining to the writers what is the book, and what is the book, before you. The problem of the book is not the fault of the auto-stigma. Oribles es el pecador ante dios.

El problema del hombre no es la falta de auto estema. El problema del hombre no es que el mundo le atratado mal. El problema del hombre es que tienen un problema con diós, por causa de su pecado. Una vez escuche un predicador hablando de la mujer a y en Juan Capitolo Cuatro la mujer Samaritana. Y Cristo está hablando con ella.

To be able to understand that the world is in control of them. But Christ came to save them. The Lord said, if the world is in control of them, if we have problems with the world, if you don't have the pressure, so be a Jesus. Is that a joke? No, it's a disgrace.

The problem of the Samaritan's Mughal doesn't be the people or the community that are being rejected. El problema de la mujer Samaritana no era el pueblo o la comunidad que la rechesaba ella tenía un problema mucho mas grande, Ella tenía un problema con Dios. Que importa si su comunidades está en contra de Ella. Dios estaba en contra de Ella. Dios tenía un problema conella, su peccado.

Y si no ser a repiente, ella va experimentar la ira de Dios. El hombre no es victima, esculpable. Y nosotros tenemos que predicar, a cerca de la mór de Dios por su pueso, pero también tenemos que predicar con respecto a la santita de Dios, la justicia de Dios. Dios es un Dios santo y justo, y no puede a wantar el pecaro, el va venir con furia, con justicia, con ira, Al peccador. Muchos veces te simos.

Yo escucho personas diciendo soy salvo. Yo siempre pregunto. De que? Agunos dicen bueno de mi peccado. Otros dicen de mi pobresa, de mi falta de auto estema.

Sabe que sieres salvo, hacido salvado de Dios. El pecaro no estaba encontra de ti. El pecaro no iba a jus guarde. El pecaro no iba a la ensarte, a la enfierno. Tu tienes un problema muy grande por causa de tu pecaro.

Un problema con Dios. Dios estaba encontra de ti. I have a very big problem because of your pain. A problem with you. You are still in touch with me.

You are still waiting for your God. But at the same time, this Jesus is also a God of love. And he envied his son, who in his life he had brought to his place, and could be saved by the help of God. But if you reach his son, only take care of him. That is the question of God.

Now, a very big problem that I was facing this morning is that we don't know how many years this is going to be. We don't understand that it's going to be that long. Quand pecador es el hombre. No entendemos que el hombre es malo. Deste su nacimiento.

El nace con un corazón por corrupto inclinado al pecado y en amigo de dios. La bibliabla de el hombre ese, el hombre esa borre cedor de Dios. A veces yo escucho personas y cienero, no, yo, ame, adiós desta mi niñez. No. Amaste, a un diós, que tu creaste.

Pero el diós de la escritura, no amaste. A muchos personas hasta en las igleses evangelicas que caro domingo están adorando adiós, pero no tiene ní la más remotide a quien es, porque en el Día de Hoy no hablamos mucho de los attributos de Dios, especialmente los attributos como Santidad, Justicia de Dios, sobreñía de Dios. No idea who he is, because in the day of the day we don't talk much about the attributes of God, especially the attributes of God's sanctity, justice, sovereignty. How can you not know a God who has a plan for your life. But a day goes by, a day goes by, and there is another thing.

So how do we predict the evangelical world? We need to start by asking where the Bible says the book of Romans, for how long does it take? We don't have a systematic theology in the New Testament, but the Old Testament is like a systematic theology of the Old Testament. Es como una telogía sistemática de la posto pablo. Fijate, el usó los primeros tres capitelos con un solo proposito.

Condenar todo el mundo. Bajo la dirección de el spiritu santo, usando todos su intelecto, el está presentando un argumento. El hombre es pecador, y yo les voy explicar lo que significa. En el día de hoy, tene mosque hacer lo mismo. Con amor, comisé ricoria, con compassion pero a la ves, tene mosque hacer hombre, is going to explain what is significant.

In the day of day we have to do the same. With love, with respect, with compassion, but at the same time we have to do it with love. This is what the Bible says, the circle of T. He is the Speaker. And now I'm going to use the same scripture to Estos lo que la bibliadice, a cerca de ti, eres pecador.

Y ahora voy usar la misma escritura para enseñarte lo que significa. El hombre es pecador. Vercícilo tres por cuanto todos pecaro. Cuánt pecador es el hombre, hoy día vamos ha hablar de la depravidad total del hombre. Probabamente, agunos de ustedes a nescuchado, esta frase la depravidad total del hombre.

De providad radical del hombre. Sinifica que el hombre de verdar es de bravado. Voy a ensignarle dos cosas o idea lo que la depravidad total significa y lo que no significa. Es muy importante que nosotros entendamos, como es el hombre, porque va affectar nuestro manero de predicar el evangelical. And what doesn't mean.

It's very important that we understand how this is the number, because it will affect our way of predicting the evangelical. The total depravity doesn't mean that the most dangerous number will be totally lost in the world. In Genesis 9 and 1 Corinthians 1, in Santiago 3, No significa que le mágen de dios en el hombre a hacer o totalmente perdida en la cáida. In Géneses, 9-6, y primére corintios 1-7, Santiago, 3-9, las escrituras todavías se refieran a hombre como abiendo sido creado a le mágen de dios. Por lo tanto, hay un sentido verderero en que la machen de dios a un se encuentra en cara hombre.

La depravidad total no significa que al hombre no tenga ningún conocimiento de la persona y voluntar de Dios. Las escrituras nos enseñan que los hombres tienen suficiente conocimiento de Dios para aborecerlo. Y suficiente conocimiento de suverdad para rechesarla y ententar de tenerla. Vamos un ratito al libro de Romano's Capitolo Uno. And sufficient knowledge of his right to reach the stars and to try to attain them.

Let's talk about the book of Romans, chapter 1. Porque la ira de Dios se revela de estelcielo contra toda empiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. Percilo venti uno, pues habiendo conocido Adiós, no le glorificaron como adiós, ni le adiaron, gracias. Es impossible entrar en un debate con un atéo. Es impossible.

Porque no hay tal cosa como atéo. Los atéos no existen. La biblia no reconnose el atéo. Si no dice que todos los hombres connose adiós. Because it is not something that exists.

The details do not exist. The people do not recognize the details. If they say that all those people know about God, All those people know not only that they are a child, they know who they are. And so all those people have an idea of how they are the result of this child. But if you say that to someone new, say it, what do you say?

Verciglo diciocho de nuevo. Escuchen lo que dice. Porque la ir de Dios se revela d'estel cielo contra toda empiedad e enjusticia de los hombres que de tiene con enjusticia la verdad. Ejos tiene la verdad. Que verdad tiene?

Verciglo ventiendo. Pues habien do conocido adiós. Nodice que saben que hay un diós. With injustice, the truth. And they have the truth.

What truth does, if they believe it, can be used with truth. They don't know that there is a truth, they know that there is no truth in the truth. In a debate, there is no problem with the intellect, there is no problem with the voluntary. How long the number of the truth is en quien es el Dios Verderero. En un debate, nunca es un problema con el intellecto, es un problema con la voluntar.

Cuantos sabes el hombre del Dios Verderero, El sabes suficiente mente para abore serlo. Cuantos sabe el hombre el avoluntad de Dios, el sabes suficiente para peliar encontra de ella. Cuando estoy hablando a veces en las universidades y una téos de presenta, el dice soy atéo. Yo digo, no eres. I am now speaking in the universities and a teacher is present, he says, I'm the teacher, I say, no, he isn't.

You know what he says. And he writes only in your heart. Your problem is not a problem of intellect, it's a problem of the volunteer. You know what he says. Tú su le en tu corazón.

Tú problema es, no es un problema de el intellecto, es un problema de la voluntar. Tú sabes, quien es dios. Pero tú lo, tú le aboreces. Y porque dice el atéo? Porque aborezco adiós?

Bueno, porque es bueno? Tú aboreces adiós porque es bueno? Procomo voy a aborecer adiós simplemente porque es bueno? Porque tú eres malo? Y los malos aborezen a los buenos?

I would say, simply because it is good, because you are small. And the small ones are boring to the small ones. Some of us, before converting, were at one second in society small. Some were in colleges, other were in drug addicts. The small ones don't play with the small ones.

The small ones play against the small ones. A colicos, otroas drogodictos, los malos no se junten con los buenos. Los malos pelean contra los buenos. Esos voque tienen que entender. Porque el hombre a boresia dios, porque dios es bueno.

Y el hombre es malo. Esos digo no viene sala luz porque, porque tus obras to love God because love is good and love is bad. And Jesus said, don't go to the loose because your love is bad. And if you read it 8 times, that the love of God with injustice is lost, And they are working on everything to get to the point where they are saying what they are saying to the people. They don't want to hear it.

When their conscience is in peace and in war, they don't want to hear it. When an organ is predicting the banjelio, they don't want to listen to you because they don't want your own words to be heard. The depravidad total doesn't mean that the Lord doesn't give you a conscience or that you are totally La depravidad total no significa que el hombre no poséa una consciencia. O que sea totalmente incensible al bien y al mal. En Romanos 2015 las escrituras enseñan que todos los hombres poséan una consciencia.

Si no haciro calterizada con forme a primera timoteo capito lo cuatro versíclo dos, And the members will be able to have a conscience if they don't have a culturist form, with the first time, the fourth time, the fourth or fifth of the two, the conscience can give the number to admire the virtue of the noble act. Let's talk about the Roman capital of the two, the V. 15. Or let's talk about the V. 14.

Because when the people who do not have a law, Vamos a Romanos Capito dos versículos quince. Vamos empezar en versículos catorce. Porque cuando los entiles que no tiene ley, hacem por naturales a lo que es de la ley, estos a un que no tengen ley son ley para si mismos. Mostrando la obra de la ley escriten sus corazones dando testimonio su consiencia y accusando les o defendiendoles sus razónamientos. Are there for the same reason.

Showing the over of the law, writing its words, giving testimony to conscience, and accusing or defending its rations. Isn't it interesting that you can visit, all over the world, you can visit a mountain of different cultures and you will find something very interesting in three areas. On the other hand, que puedes viajar por todo el mundo, puedes visitar un montón de diferente escuturas y vas encontrar algo muy paricido entre ellos, su le. Todos las scuturas saben que es estamado mentir. Todos las scuturas están de equerdo.

No es correcto matar. No es correcto tomar la mujer de otro hombre. Porque tenemos un equerdo con respecto a lo que esta bien y lo que esta mal, porque dios a escrito su le en el corazón de cara hombre. Y también dios adado una consiencia al hombre. Por este causa los pecadores quieren juntar se siempre.

Quieren estar con otro pecadores. A conscience to the Lord. For this cause the speculators want to hunt themselves, they always want to be with other speculators. Because when they are souls, their conscience, the clamor, the clamor, the clamor, the clamor, the clamor, the clamor, the clamor. So they want to be with other speculators es la cienda, su consiencia, les clama, les clama, les reclama, estas mal, estas mal, estas mal.

Entonces ellos quieren ir con otro specadores para silenciar, kayar su consiencia, y convencer les que lo que están haciendo no estamal. To be able to convey what is being said to us. For that, the homosexual ones, always go to groups of people. No? They are people.

To support one another, to console one another. No? Se junten para apoyarse el uno al otro, para consolarse el uno al otro. Porque cuando están, sus consientia esta gritando, estás empecado, estás empecado, estás empecado. Is being impacted, is being impacted, is being impacted.

For that it is hunting, and in His companions, intent, restoring here what is above is being covered. So, the Lord is saying that He is suffering from total depravity, the time and conscience. The total depravity does not mean that the Lord is En todas el hombre, a un que esta sufriendo de depravidad total, el tiene consiencia. La depravidad total no significa que el hombre se ha encapaz de demonstrar virtu. Hay hombres que amen a su familia, sacrificen su propio vida para salvar a otro, sí hacen grandes hombres de generosidad.

Se reconocer que los hombres son capaces de amar a otro, servir a su patria y a un givar a cabo hombres religiosas. Pero lo que vamos a ver, es que los hombres, cuando hacen obras de virtu, Cuando se porten bien, nunca es para la gloria de Dios. Nunca es porque amen a Dios. La depravidad dótal nos significa que todos os hombres se entán immorales o de bravados como podrí en ser. Que todosos hombres se enigualmente immorales o que todosos hombres se entregen a cara forma de maldad que existe.

No todos los hombres son del encuentes fornicarios o hacesinos, pero todos son capaces de tales cosas. Lo que los refrenas es la gracias de Dios. Una veste, hasta preguntaros porque Hitler era tan malo porque Hitler era tan malo. Durante su niñez el jugabayi con sus juguette como possible quiero a trunino. Is it possible?

Why Hitler is so possible? During his years, he took his life with his kids, as what I want to know. How is it that he goes so far? Great question. Why is not he too strong, Hitler?

Mejor pregunta. Porque no eres tu peor que Hitler.Cuales la diferencia entre tu y Hitler? La bibli no se senseños solamente la gracias de Dios. Antes de su conversión, si un hombre, es mejor que Hitler es solamente porque la gracias de Dios refrena su maldad. Is only because the grace of God refrains his love.

Hitler is not a phenomenon. All of us, we are the people that Hitler does not do for the grace of God. The grace of God restricts the peace of love in conversation. If not for the world to be destroyed, there is no opportunity for redemption for nothing. So God restricts in His sovereign will the peace of love, and also in His sovereign will.

Y no habria oportunidad de redencion para nadie. Entonces dios restringe en su sobra a nia la maldar del hombre. Y también en su sobra a nia. El puede saltar algunos hombres para que sean como Hitler, como Farahón, como Mussolini. Turises pero, dios no tienes adrecho de aspresos, si tienes adrecho de hacerlo.

Turis espero, dios no tiene al derecho de aspreso, si tiene al derecho de hacerlo. Quente dijotales cosas. Dios sería culpable, si el corrumpiera a Hitler. Pero dios no a corrumpido a Hitler. Hitler era corrumpido, corrupto.

But Dios is not corrupt at Hitler. Hitler is corrupt. Dios, in his own way, simply directs the corruption of the country. Dios can be what they want with the corrupt land. For their own glory, they will restore the immorality of some lands, and for their own glory, they will be able to do some lands for what they are.

For what they manifest, what they are. That is the sobering of God. Now, what does the depravity mean? It means that the most God-given in the world is seriously disfigured La depravidad, total. Sin ifica que la emaciente de Dios en el hombre hacer oceriamente disfigurada, y que la corruptión morale a contaminar la persona enteira.

El cuerpo, la razón, las emociones y la voluntar, que la corruptión moral, a pasar por todo el ser humano y todo lo que es es corrupto. También sin ifica que el hombre nase con una propensión o inclinación hacia el pecaro. And everything that is is corrupt. It also signifies that the number is not with a propensity or inclination to be picked. All those numbers are the most big, small, most invisible crimes.

And the most dangerous perversion. All. The problem is that we don't believe. Y las perversiónes más vergónsosas. Todos.

El problemas que no creemos. No lo creemos. Siempre estamos diciendo. Cuando vemos un drug addicto en la calle, una prostitutea la calle, enosotros decimos, yo serie igual, si no fuera por la gracia de Dios.Qué estás diciendo? Una vez aspensado en lo que está siciendo.

Que en su sobranía, Dios te adaro gracia, and we say, I will be equal if I don't do it for the grace of God. What are you saying? Are you thinking what you are saying? That in His love, God has given you grace that you have not given to Him? God has not given to Him?

Thank you very much. So with so much love, you are talking of the grace of God. A lesadado a ellos. Dios no lesadado a ellos, gracias a también. Entonces, contumisma voca estas hablando de la sobera nía de Dios.

Yo no echos nada, pero por la gracias de Dios, yo no soy prostitutea, yo no soy ladron, yo no soy accesino por la gracias de Dios si. Tiene es frazón, pero es una gracias soberana. But for the grace of God, I am not prostitute, I am not a patron, I am not an assassin. For the grace of God, yes, I have a reason, but a grace is open. If it was not for the grace of God, we would be monsters.

Monsters. Many bad people like Hitler, but we don't believe them. Por la gracias de Dios, seríamos monstros. Monstros. Mil veses peores que Hitler, pero no lo cremos.

Nosotros pensamos que hay una tispa, un fuego algo bueno dentro del hombre. No, no, no, no es lo que la bibliirise. Totalmente radicalmente de bravado. Let's voidar un illustration que no les vaguos. Yo tengo un hija de six meses.

Vamos a recir que he has ten or eight meses. I have a son of six months. Let's say that he has 10 or 12 months. I have him here in my house and he's my brother. No?

He extends the money and he's my brother. And I say, no, I'm not. No? Y ella extiende la mano y agarra mi reló. Y yo digo no hija.

No. De no hebo lo hace. Y yo no hija. No.Qué hacie ella? Ella dice.Qué en ese razón, Papa?

No. Ella sigue. No. Empieza a llorar. No esierto.

Empieza a llorar. No esierto. Empieza a llorar. And I said, No, I don't. What happened?

I said, What happened, Papa? No. I said, No, I wanted to help. I didn't want to hurt your son. I wanted to be a child.

And if I had to live the life of a child of eight years, I would have been a child, en piéza torcer su cuerpo, ella quiere e reló, y si mija tu viera la fuerza de un cibolo de 10 yo años, ella me materia y me quitaria reló, y saldría del cuarto sin verguenso otristeza. Si no fuera por la gracias de Dios, y esta estu problema en evangelismo, no lo crees. Tu crees que hay algo bueno en el hombres, porque eres humanista, humanista. If you don't do it for the grace of God, then this is your problem in evangelism. Don't believe.

You believe that there is good health in the numbers because it is human. Humanist. The Bible says, no! Hitler is only a small child of what we are, not others, La bibliadis say, no! To make the people feel that the people are replying with the agreements, like Jorge Whitfield is replying to 30, 000 people without a microphone to do in the camp with Sangre Saliendo de Suboca, greeting the repients.

But, now we will not use trucos and other things to manipulate the people, a great day Pero a la vez no vamos a usar trucos y otras cosas para manipular la ente porque ningún hombre por ese salvo a menos que les spirito de Dios lo levante de los muertos y cambién su corazón totalmente por eso I have to teach you the truth of the words. And come to your heart totally. For this, we are winners, we are prophets. Do you know how to teach a child how to move? Qué es que enseñar a un niño como momentir?Qué es que enseñar a un niño como ser egoista?Porque lo que la bibe dice, verdad?

Cómo serégoista?Por qué?Por qué lo que la bibliadíse, perdá?Y da?Cómo sería este mundo, en este momento?Sidios retirar a su gracias? How does this world, this moment, tell you to retire your grace? Tell you to restrengue the the death of the brothers. It was like an empire, an illustration of my children in the new year. I am my children.

But one of those things, my children are creatures of the past, that appear in the past. How can you explain that? Why is it true? It's what the Bible says. The things that are confined have naturalities, commonities, meanings, of the past.

Hasta que se convierten tiene naturales, pecaminosas, mentes, encontra de dios?Ves?Agunos de ustedes me están mirando?Cómo puedes hablaras si de tú síjos?Por qué es lo que la bibliadice?Aí es nuestro problema?Dos bautistas? Soy bautista fundamentalista. I'm not saying that I'm not being a racist. How can I explain that? Yes, of course, of course.

Because that's what the Bible says. And that's our problem. The Baptist. I'm a Baptist fundamentalist. I don't believe the Bible.

Humanism is not. Look what the Bible says. So if my children are here, because we are, thank God in the life of them, thank God in the life of them. But if my children are born when they grow up, de Dios en la vida de ellos, la gracias común en la vida de ellos. Pero si mis hijos muerne cuando crecen, si recias en el evangelio, y muerne en su peccado, en el día de juício, como voy a responderio.

Yo térigo lo que vas su cerer. En el día in the day of the day, how will I respond? I tell you what you will do. In the day of the day, when I will give my children, and they will be in the hands of those in the hands of the people El retira su gracias de ellos. Su gracias mi arestringido su maldar, voy estar parado a y y voy a ver tres monstros.

Totalmente entregados a su propio corazón corruto y voy a levantar mi mano y cuando dios condena a mi sigos voy a decir que el hues de todo la tierra a hecho correcto. Un día yo taborando, Señor, solo quiero que mi sigos te glorifican. Despues de horar a I started thinking in the scriptures. And I said, my children will glorify you. Will glorify you as a example of your misery in the Bible.

Or my children will glorify you as a example of justice in the world, but my children glorified in the Lord. I don't like it, no? Because we are human beings. We think more in the language. If we don't envy one another like Salvador, if we all do, we will be in love for two days.

If you don't know, I have a question. Fuermos al enfierno dos dios sería justo. Si tú rices no entonces tengo una pregunta. Teras cuenta que losngeles cayero ni dios nunca les envio un Salvador. Tres cuenta?

El no tenía que salvarte a ti tampoco. El tampoco tenía que salvarte. Estoy irisiendo cosas viendificiles. Her problema es en el día de hoy no nos damos cuenta cuán humanista que somos. I am saying very difficult things.

The problem is, in the day of the day, we don't know how many human beings we are. The world, and the glacier, and all that it has to offer, is here, at the door of the door. The door is the center of the universe. No, the door is the center of the universe. Y todo lo que dios hace, hira arededor de el hombre.

El hombre is el centro del universo. No, dios is el centro del universo. Y el hombre es una creatura caida y totalmente de bravada. Cuando vemos el hombre hací, empezamos a preciar el amor de dios.Tengo una pregunta?Dónde están las estrellas? And totally of profit when we see the number of years to be able to appreciate the love of God.

I have a question. Where are the streets? The one with a drone in the center of Lima, the road. Where are the streets? They are there, in the same place, El guinabenido con un ladron del centro de lima los arrobados, donde están las estrellas?

Están aí? En el mismo lugar, como en la noche. Porque no puede mos ver las estrellas y su beleza. Porque no hay oscuridad. Pero cuando tenemos la oscuridad por hemos ver, cuánermosas son las estrellas.

The streets and on this street. Because there is no uncertainty. But when we have the uncertainty, we see how many are on the streets. We cannot appreciate the grace of God as to what he sees the uncertainty of love. When you see, when you feel, La gracias de Dios hasta que vez la oscuridad de lombre.

Cuando vez, cuando rible, abominable, ese lombre, comiences a preciar, cuánermosa es la gracias de Dios. To help you when it is time to do it. Now, some things more. The Total Depravity The Total Depravity means that all the people are contaminated by their moral corruption. The moral corruption is that people are extending themselves to their own more income.

Our best members, our own justice, are like those who say there are traps of the world. Our stories of justice are as I said, they are the truth of the world. People are concerned, many people think that people are concerned, many people think, well, I don't do it more often, I'm a good person, I don't do it in the morning, but yes, no, because I was thinking, well, I don't want to be a good man, a good people, I don't want to be a strong woman, but yes, no, because everything that you said before your conversion was wrong. It was wrong. The Bible says, Ere pecar.

Ere pecar. La bibliadice a un las mejores obras de los hombres no son estas importante, extramaramente importante. Que las obres de los hombres, antes de su conversión, no son el resutado de su amor para con Dios, or un deseo de ober eser sus mandamientos. Ningun hombre, ama is that many of his conversion are not the result of his love for God or a desire to offer his commandments. Not one person has the right of a way of life or how his demand is.

There is a person who glorifies in thinking, thinking, thinking and offering. All those persons prefer quatro, todas las obres de generosidad, eróismo, lealtar y devoción religiosas, son el resutaro de la mor de el hombre, para con si mismo, pero no de una mor verdarero y cincero para con dios. Wow. And the child is thinking that his friend in Trujillo is being married. And he needs a type of marriage to save his life.

So the child goes to his house, his car, his car, his car, his house, his house, what he has, and the child comes to the marriage su carro, todos su ropa, todos lo que tiene, y el até o compra la mérecina, y caminas hasta trugillo, para dar la mérecina a su enemigo. H-O-B-N? Arpeccado. Arpeccado gravamente. En amigo.

A hecho bien? A pecado. A pecado gravamente. Tú dises como No hac leido, si comes, orbebes, todo lo que haces para que debes hacerlo. Nosotros pensamos.

Cuantas veces, se síficamos en la cay, y un hombre dice. No, y soy un bueno hombre. Soy un buen esposo, soy un buen padre, trabajo duro, no robo. How many of you have been in the car and said, No, I'm a good man, I'm a good wife, I'm a good father, I work hard, I don't work, I'm only thinking about my relationship with other people. And then I found my error.

I was expecting, principally, in the context of our relationship with God, does not import what he asks. The most big one of generosity does not import, if not the for the glory of God, is expected. If not the, No es una más que hagas. La obra más grande de generosidad, no emporta, si no lo haces para la gloria de dios especaros. Si no lo haces en amor para con dios especaro.

De allí, por hemos ver algo importante, cuán humanistas que somos. Se creemos buenos porque tratamos bien a otro sombres. I'm going to tell you that we have to be important to each of us. We have to be good, because we are good at other things. Don't think about our relationship with you.

The human being is not the center of the universe. It's you. In nuestra relacion con dios. Los hombres, la humanidad, no es el centro del universo. Es dios.

No importa lo que haces a los demas. Le pregunta es como vives en el contexto What happens to the more? The question is, how lives in the context of death? La depravidad total sinífica que la mente de lombre es ostil hacía díos. No puede su hec Capito lo ocho verisiglo siete, por quanto los designos de la carne son enemistad contra dios, porque no se su hecten a la ley de dios, ni tampoco pueden y los que viven según la carne no pueden agradar a dios.

Lo que quiere decir es un hombre enconverso, no puede that live in the same place, you cannot agree with God. What you want to say, a number in conversation, you cannot agree with God. Why? Because simply, you are described here in the same country as God. For that, in the book of Romans, Se describe a ca enemitad contra Dios.

Por eso en el libro de Romano's Capituluno, Pablo habla de los hombres diciendo que son a boresedores de Dios antes de convertirse. La depravidado total sinifica que la humanidad está inclinada a mas y mas corruptión moral y que esta deterioration sería un mas rapida si no fuera por la gracias de Dios que de tiene la maldad de los hombres. Agunos de ustedes aquí que tiene mas que 50 años. Solamente tiene que comparar las axiones y actitudes de los jovanes en el día de hoy Only then can we compare the actions and attitudes of young people in the day of day with the acts and attitudes of young people in the 50 years. It is not clear that our society is generating it.

Now what you see on TV, only 20 years ago, it was the TV. Pornography in the car. Always in the world, we can be this cycle. Yes. We see a more immoral, more immoral, more immoral society in the country a new generation of ideas the society begins to change yes but after a time when the United States, England and other countries where the evangelical government, at least, has predicted, has started to reach the evangelical government and the Each year, the huícios are going to be more and more.

We are not going to be able to get our own corruption and we are going to destroy it. As all the countries are going to do the same. Even if there is a living. There is. There is the love.

Amenos que haya una vivamiento. Hací es. Hací es el hombre. Por fin, la depraviratotá significantly el hombre no puede librarse de su condicion pecadora y depravada. El esta muerto espiritualmente e fecios dos, uno atres, eres mí estrese e binte tres.

El hombre la bibliadice es una creatura de pra vada. Ahora. Me gustaría explicar algo que es muy importante. Muy importante. I would like to explain something that is very important, very important.

I'm going to find my notes here. We're going to talk about a routine of the incapacity of the that the the man cannot do well, Vamos a hablar un ratito de la incapacidad de lombre. Que el lombre no puede hacer el bien, no puede hacer carce adiós, y no puede reformarse or cambiarse. Ahora, hay un problema en lo que edicho. Cristo mismo dijo que el hombre no puede venir adiós, a menos que el padre, que?

No puede. Entonces muchos té los christianos, contemporanhos, humanistas, ellos dicen. O bueno, si el hombre no puede, hacer carce adiós. Si el hombre no puede a repentirse. Si el hombre no puede creer.

Entonces se el hombre no es responsible. Como puede diós, husgar a lombre, si el no puede. If the Lord cannot pray, He cannot repent. If the Lord cannot pray, He will create. So the Lord is not responsible.

How can God give the Lord if He cannot pray? Let's go to Genesis, chapter 37. What does it mean? What would you say to the theologians when they say that the Lord cannot pray? Geneses, capital of 1370.

Que sinifica, que quieren decir los teologos cuando dicen que el hombre no puede. Geneses 1370, versículo quatro. Hablando de los hermanos de Jose, las escrituras dicen. That his father and mother, Jose, that in all of his weeks, he had worked and could not speak specifically. Look, I said that in the weeks of Jose, he could not speak specifically.

Not could, that's the word. Not could. Amida. Dise que los hermanos de Jose no podían hablarle pacificamente. No podían, es la palabra.

No podían. Hora, tengo una pregunta. Ellos tenean bocas? Tenean lenguas? Los hermanos podían hablar?

Si? I have a lot of books. Do you have any languages? Do you have any words to speak? Yes?

So how can the Bible say that they can't speak specifically? The Bible says Ablarlé pacificamente. La palá aborecer. Ellos no podían ablarlé pacificamente, porque ellos le aborecían. I cannot speak specifically about them, because they work hard.

Their volunteer work is based on their work, on their work. Esclavo a su abore simiento, a su peccaro. Una vez que sasa consejando, pastor, a sablado con una mujer, a un ome, que tienen rencor en su corazón, contra otra hombre, otra mujer, y como pastor, tú dices mida. Tú tienes que perdonar, a esa persona que a peccaro contra ti, I have no reason to be able to speak to you. I have no reason to be able to speak to you.

And the answer to the question is, I can't. But because I have so much to learn, my heart is not able to speak. De la persona, no puedo. Pero porque tengo tanto rencor in mi corazón contra ellos, no puedo perdonarlos. Porque el hombre no puede a repentirse, porque odio adiós.

Porque el hombre no puede creer, porque odí adiós. Porque el hombre no puede hacer carce adiós, como dijo Jesus, porque el hombre tiene tanto odío en su corazón contra díós que simplemente no puede. Su voluntar ese esclava a su naturalesa. El tiene una naturalesa peccadora. La bibliadice el audio adiós.

He has a naturalism, peccadora. The Bible says he is the only one, and his only one is so big that he cannot go to the streets and he has to escape. He has the whole faculty to go to the streets, but he cannot go because of his enemy against them. And sometimes, it's a problem. You have all the faculty to do it, but you can't do it because of your enemies against you.

I have a question. If you do it, how will you do it? Will you be able to change your natural language? Will you be able to change your own character? No, you have to do it.

For that reason, what the text says is, I will teach you your character, that you can't respond to me, and I will tell you a story of God, sensible, who can speak to me. In our evangelism in the life of today, we have reduced the doctrine of the open, regenerative, spiritual power to another human-ness. We think that we can't convince and we can manipulate the multitudes so that they are relevant to the mind, so that they are in their decision. And then, their lives are not changed for another. We don't know how, we are predicting an evangelical difference.

We are predicting an evangelical difference. That Christ is going to break the law of God to satisfy the justice of God. That Christo has succeeded in the world. We have to be ready, to be with the Lord, that the Lord is repented, and that the Lord prays in the evangelical. To be able to see the world through the eyes.

We have to be able to predict, to be able to see the world through the eyes, that the eyes are open and that the eyes are free in the evangelism. But we cannot reduce the evangelism to four spiritual levels. We cannot reduce an invitation to and the angelic light, four spiritual levels, we can also reduce an invitation to another mass that wants to repeat its restoration with me. You want to do this? Because you can do your decision every day and every day to prove that it will not be solved.

Because the salvation is more than a human decision. Porque tu puedes tomar tu decisión todo el día y todo de via, probale no vas a ser salvo. Porque la salvación es más que una decisión humana. Es una decisión humana, vero es mucho más. Es una decision produced por la obra de la spiritu santo.

Sobre natural. Por eso, como evangelistas, no somos vende dores, somos profetas, somos como eziquiel. Nos paramos ante la multitude y la vemos como un campo de juesos, muertos y cecos. We are like Ezekiel. We wait until the altitude and we see, as a camp of these mountains and seas, we wait and we pray to the Evangelical Christ, saying that God has to open up naturally and we predict the evangelism of Christ, knowing that God has brought about natural things, and if He brings, He will give you a new life, and the evidence that a person has really been converted is not that one of you has seen a repetition or a reason.

The evidence of the conversion of the wearer is that it comes from a different way, that crosses in with Christ's form. As I said, and I've told you this many times, people supposedly are being converted in our ministry, and they are standing like the devil, and we do not do things to you, well, it is Christian now, you are coming out of a different way. It is not biblical. We must say, you are confessing to Christ, as your Savior and Savior, No es biblio. Debemos decir mida.

Tú asconfessado a Cristo, como tu señori Salvador, pero estas viviendo como un mundano, es muy posible que tu confession era falsa de este el comienzo. A repiente te vuelve a Cristo porque sino ese evidencia que nuncas pertinentido a ere. Oremos. Padre santo, te amo gracias por por tu palabra y that nobody else has ever seen. We.

Father Santo, thank you for your work, and Sr. Ayuda does not predict the angelic light, as we know. Now, Lord, invite the people to be repented by the Lord. Now, Lord, turn to the people that if their lives do not change, do not have the evidence of salvation. Oh, Lord, so many people have died, so many people have sinned, so many people have died, but there is a God who is correct in the name of Jesus Christ.

Amen.