For more media content from Grace Community Church in San Antonio, Texas, go to www.gccsatx.com. Visit us online at heartcrimemissionary.com Vamos a Romanos, Capitolo 3. O idea vamos a hablar de el Evangelio. Romanos 3.23 por cuantotoro especaro ni están destituiros de la gloria de Dios. Hablamos ayer un poco hacer que desde texto, ahora vamos a vanzar a vesiclo miente cuatro.

Siendo justificados gratuitamente por su gracias meriante la redención que ese encristo Jesús. This text, now let's advance to verse 54. If you justify greatly your thanks, give the redemption that is increased by Jesus. Tell us that he justified greatly the peccators. Tell us justify the peccator.

De los peque dores. Dios justifica al peque dor. Justificación el verbo justificar que significas muy importante. El momento que una persona cre en el Señor Jesus Christo, dios le justifica. No significa que dios le hace justo porque todo vie el creiente peca, entonces no es perfectamente justo.

Lo que significa es que quand una persona crea en el Señor Jesus So it is not perfectly right. What is significant is that when a person believes in Jesus Christ, they declare that this person is justly right. They turn to all the suspects and declare, legally, that this person is justly right. Legalmente es justo. Dios perdona todos uspecatos y declará legalmente que esta persona, ante el es justa.

Nosotros usamos la palabra en inglés es una declaración forencic. No sí ustedes sus en la misma palabra una declaración forencica. Or legal. Dios legalmente declará que ese pecador, ese pecador es justo ante el. Pardonado y justificado.

Declarado justo ante dios. Como es que llegamos hacer juste ante dios, el nos dicie aquí, en verisicilo 24, gratuitamente por su gracia. Este es la di perencia entre el Christianismo y toros las demas religions. Como dije hace 6 meses acar Thank you. This is the difference between Christianity and other religious things.

As we speak to these six people here, we are going to ask them to interview a Muslim. And they ask, Let's say that we are interviewing a Muslim. And the question is, if you are a Muslim, where do you go? The Muslim will say, well, I will go to Paris. Why?

He will say, because I am a very nice man. I of the Quran. I am the Lord of the Quran. I am the Lord of the Quran. I am the Lord of the Quran.

I am a member of the Church. I am going to go to the Church. A God, if you are a believer or someone from the area, well, I go to the Church, to the Church, because I am the a Judeo, Señor, si usted muriera oremismo donde iría? Bueno, yo iría el paraíso, al cielo. Porque yo amo la ley de reo va, yo obrezco la ley de reo va, soy un hombre justo.

El Cristiano, verderero. Señor, si usted muriera ora mismo donde ría al cielo. Porque, bueno, nací empecado, he desobéricido todos las lees de geová. Merezco la condenación. Pero señor, tú mérises que vas y er al cielo, pero tú mérises que méreses el enfierno, como puede ser, y el dice voye el cielo, no por merio de mis propios meritos, sino por los meritos de otro, el Señor Jesus Christo que murió por me.

Graduitamente, sin causa, el nos justifico. Sin causa. Ahora, ai mucho mas que podemos decir, pero a lago muy importante, que necesitamos estudiar esta tarde. Es la parte más importante de le vanjelio pero la mayoría de las evangelistas. Núca mensiónan esta parte.

Núca! Porque ellos mismos, no entiendan lo que su serio en la cruz. Porque tuvo que morir Cristo? Porque? Porque hauso de nuestro pecado, pero noemos contestar a la pregunta.Por qué tuvo que morir?

Vamos a proverbios. Diese siete. Verce qué lo quince. E cíciete, versíchlo quince. Es el problema mas grande en la bibliá y La razón por la cual Cristo Murillo.

Proberbios 10-15. El que justifica al empío y el que condena al justo ambos son igualmente abominación a reo va. Primer a verdad, el que justifica al empío es una abominación a reo va. El que justifica al pecador es una abominación ante reo va. La palabra abominación esquisas la palabra más fuerte en todo la biblia.

Cuál quier persona que justifica al pecador. Cuál quier jues que justifica al criminal es un abominación ante jueva. Este es la razón por la cual Cristo Murillo. El que justifica al pecador es un abominación, Verisiglo viente tres por cuanto todos pecaro nuestandes tutuiros de la gloria de Dios siemdo justificados gratuitamente. Ustedes puede in ver a problema?

Es interesante que lo que les voyeresir es la parte más importante de le vanjelio y casi nuca se perdica. El problema mas grande en todala bibliá. La razón por la cual tenemos un Evangelio, La razón por la cual Cristo Murillo, si dios es justo, el no puede perdonar al pecador. Si dios es justo, el no puede, justificar al impio. Si dios es justo, no puede.

Es es la razón por la cual necesitamos esturirados a tributos de díos. Si díos es justo. El no puede justificar al empío. Y la pregunt es, como puede díos justificar al empío, sin ser un abominación. Porque cual quier And the question is, how can you justify the Olympics without an abomination?

Because who wants to be a member or a guest who justifies the Olympics is an abomination to help. So how can you justify the Olympics? Ombre, ojues que justifica al impio es un abominación ante reovar. Entonces como puede reovar justificar al impio. Esse a problema más grande en todas la escritura.

Leis voy a dar una gemplo. Vamos a decir que una cecino, ahora mismo está en tu casa. Y después de la confrencia tu regresses a la casa, Let's see a example. Let's say that a child, now, the same, is in your house. And after the conference, your progress is at the house.

And the child is there to help all your family in free speech. And it is here with the language in the words. You are captures and the evidence is the police. The police have definitely been the evidence of this. In some weeks or months, the criminals are present in this.

La policia busca toro le verencia tienes razón, definitivamente, es el hacencino. Despois de algunas shamanas o meses, el criminale se presenta ante en juez, y el juez dicen. Yo soy un juez, lleno de amor y compación y misericordia. Te perdono, estas libre.Cómo vas a responder tu? Vas a declarar no es justo.

Vasa escribir los periodicals. Vasa estar aí en la televisión. Vasa escribir cartas al presidente del perú, diciendo que hay un pues que espeor, You are going to write to the President of Peru, saying that there is a thing that is better than the criminals that are free. It is an abomination not to be corrupt and sinful, because the thing has to be justice in its work. Es corrupto y sin verguenza porque el juez tiene que hacer justicia, es su trabajo.

Ustedes están de equerdo que un juez que haría tal cosa, es un abominación. Enchones es como puede dios justificar al empío. A veces yo escuchado evangelistas disiendo lo siente, en desde ser justo contigo, dios te a perdonado. Sabe lo que están diciendo que dios es en justo? En vez de ser justo contigo, siendo en justo, dios te perdono.

No hermanos. Dios tienes que ser justo y a la vez perdonar. La pregunt es, como puede hacerlo. Como puede dios hacerlo. Este se le vanjelio.

Eu problema más grande entoro la escritura. E lombre a pecado. E lombre debe murir. Merese murir. Si dios es justo el tiene que hacer justicia.

Supropia justicia, la justicia de Dios demande que el pecaror muerra. Bajo la condenación para siempre. Entonces, como puede dios simplemente pasar por alto el pecado. El no puede hacerlo. Antes que les de la respuesta, necesitamos hablar de otro tema muy importante que de nuevo.

Casi ningún evangelista habla sí. Tenemos que hablar del aboresimiento de Dios. Del aboresimiento de Dios. Atraves de las escrituras, la bibliá habla del audio de Dios. Aboresimiento de Dios y luego la ira de Dios.

Muchas veces los evangelistas dicen. Dios aborece el pecado, pero ama al pecador. No voy a perir manos, pero cuantos de ustedes andicho tal cosa. Dios aborece al pecado, pero ama al pecador. Vamos a psalmos, capitalo cinco.

Salmos, capitalo cinco, verciclo cinco. Los incensatos no estaran delante de tus ojos. A borrese de todos los que hacen iníquidad?Quien es son los que hacen iníquidad, todos los hombres? Tú meríces pero Pablo, la bibliiríse en 1, 3, 066 porque de tal menera, amódios al mundo y el mundo esta geno de pecadores, si hermanos, 1, 3, 10, 6 está en las escrituras, pero también salmo 5, 5. No puedes escoger un versículo y rechesar otro versículo.

No puedes predicar solamente una parte del evangelio. Mañana, trai me un foyeto evangelistico que habla de la borrecimiento de dios contra el pecador. Muy estramé tus libros que hace donde hace estudiaro Evangelismo. Hay uno de ellos que habla de la boresimiento de Dios y ir de Dios contra el pecador, solamente predicamos una parte de el Angelio. And if it doesn't repeat, the love of God, the blessings of God, is manifested in Him.

And the God will be destroyed, always, in the inferno. Se manifestará en ira. Y el pecador será destruido para siempre en el enfierno. Dios a má el mundo, sí? Debemos predicar el amor de dios para el mundo, sí?

Pero también debemos, avertir a los hombres. Que todos los hombres nacen pecadoras, todos los hombres nacen condenados, the love of God for the world? Yes. But also we must also be able to see the love. That all those love do not have pecked doors, all those love do not have been contained, and all those love are standing on the side of God.

And, from a very distant and distant form of love, a la ira de Dios y de una forma justa y Santa el aborecimiento de Dios, es contra los pecadores. Agunas personas me andichos, pero Pablo, dios es amor por eso dios no puede odiar. Yo digo, no, dios es amor por eso tienes que odiar. Qué? Una pregunta.

Amas a los judíos? Debes amar a los judíos. Entonces tienes que odiar el olo costo. En alimania. Amas a los niños?

Sí? Yo sí. Entonces tienes que odiar aborecer lo que los méricos hacen para abortar a un. Si nos sidios es santo y gusto, el no puede ser neutral con respecto al pecado. El tiene que venir encontra del peccado.

El tiene que horiar el peccado. Qué pasa si un hombre mata various personas ino centes? Y tu les la historia en el relato, en el periodico. Y no te en ojas, no te molesta, no tiene es ningún problema con lo que el a hecho. Entonces tú eres peor.

Tú eres tan malo como el. Prodios es santo. El esta encontra del pecado. Y su ira, y su odio, y su aborecimiento, vienen encontra del pecador. Y tenemos que entender esta verdad biblica, que se aperdido.

Dios no es neutral con respecto al pecado. Le evidentia, an leiro el antigo testamento, biblical, that is being offered, God is not neutral with respect to the people. The evidence, in the Old Testament, God comes to see the nations, the book of the apocalypse, God comes to the nations. But the problem is why the 10th of July will not encounter us, because we are also the ones who are the ones who are the people, the people of Diablo, We are also young and old and old people, spectators, rebels. How can we help?

A simple question, can we help the criminal? Without using the justice? No! It is not just the same form. Sin satisfacer la justicia?

No! No es justo de la misma forma. Dios puede perdonarnos Solo pomerio primero, solo pomerio de satisfacer su propia justicia. Dios tienen que ser justo, mientras salva. Y la morde Dios es un amor justo.

Y una evangelista que dice, in thiste ser justo contigo Dios te a perdonado, a un que no lo se paz de blasphemando a Dios. Está disiendo que diós hacido en justo en perdonarte. Dios tienes que satisfacer la justicia antes de perdonarte. No estoy disiendo que hay una regla de justicia, más alta que dios que el tiene que satisfacer. No.

En llegar su justicia para perdonar al pecador. Dios tienes que satisfacer su justicia. Es un dios perfecto, no es inconstante. Es perfecto en todos sus atrebutos. Entonces, para perdonarte, el tiene que satis facer su justicia.

Su justicia demanda la muerte del pecador, para satis facer las demandas de la justicia alguien tiene que morir en el lugar del pecador. To satisfy the demands of the justice system, all those who have been murdered in the place of the justice system, and with a word, satisfy the justice system of God. And so it is possible that God gives the peace to God. Now, in the last few weeks, y consumuarte el satispase la justicia de Dios y solo entonces es posible que Dios perdone al peccador. Ahora.

Tenemos aquí en versiculo 25. Hablando de Cristo dice aqui en dios puso como propiziación. Propiziación. Probablemente la palabra más importante en todo la bibli. Evangelista.

Puedes darme una definición de propitiación. Es la palabra más importante en la bibli con respecto a la evangelismo, puedes decirme lo que es propitiación. Is the word more important in the book with respect to evangelism? Can you tell me what is propitiation? Propitiation is a sacrifice that satisfies the justice of God and, in the form of this sacrifice, God can be just and, at the same time, to help and justify the empire.

It is a sacrifice that satisfies Ser justo, y a la vez, perdonar y justificar al empío. Es un sacrificio que satisfacié la justicia de Dios, y karma la ira de Dios contra el pecador. La propitiación es Cristo, solo Cristo. The predator. The propitiation is Christ, the only Christ.

Now, to make a propitiation, Christ, the God of the dead, Cristo, el hijo de Dios, tenía que ser hombre. La sangre de toros y animales no tienen el poder para quitar nos el pecado. El que mueri en la cruz, tiene que ser hombre. Adan a pecado, adan a caído, un hijo de adan, tiene que morir, tiene que ser hombre. Numero uno.

Todos usaba, pero sabes, no solamente hombre. Para morir por nuestros pecados, también, tiene que ser diós. Adésez yo escucho a los evangelistas, or los cantantes, cantando, canciones que dicen dios busco por tod el cielo, por tod la tierra y no podía encontrar, ni un angel, ni un hombre que podría morir por nuestros specados. Bueno es cierto, permanos, si ubi era un hombre perfecto. El todavia no podría morir por nuestros peccados.

Si ubi era un angel perfecto. El no podría morir por nuestros peccados. Porque para morir por nuestros peccados, el sacrificio no solamente tiene que ser hombre, sino también tiene que ser divino, tiene que ser dios. Porque, algunas razones, numero uno, quedis se jonas, las salvaciones de quien, de reo va, y el no comparte, este titolo o este officio con nadi. La salvacion es de reo va.

Or this office with nothing. The salvation is of God. Not of a perfect number, not of an angel, perfect. Of God. For this cause, the opening of the testing of the real race, is a domination.

Because they say that Jesus is a creature. If Jesus is a creature, so is a creature made for us. A creature now lives the title of Salvador, and they say they don't compare this title with anything. Entonces una creatura murió por nosotros. Una creatura ahora lleva el titolo de Salvador.

Idios dice que no comparte este titolo con nadi. Y adoramos a una creatura como salvador, blasfemia. No solamente tiene que ser hombre, tiene que ser divino, otra razón. El que mueré tiene que dar su vida. Tres cuenta?

Tiene que dar su vida. Tengan una pregunta, quien tiene vida? Tu tiene es vida? No, tu tiene es vida prestada. De donde viene tu vida?

De dios.Unngel tienes vida? No, tienes vida prestada. De donde viene su vida? De dios. Solo Dios tiene vida.

Cristo dijo yo tengo authoridad de hacer que? El tenea authoridad de dar su vida? Y tomar su vida de nuéb era su vida, el tenía vida en si misma. Vamos a recir que yo pido prestado el carro de hermanos aquerias. Y toda aí en el carro, no?

Passiando aí por la calle. Y tú me dices. Tú te hacer que está mi dices. Oye Pablo, yo necesito un carro. Ya.

Y hebes de carro. Yo te lo regalo. No te hedado mi carro. Te edado el carro de otro. Otra asón, solo dios, puede soportar la ira de dios, y resucitar de nuevo.

Las montañas se derriten ante la ira de Dios. Los rios y los mares se seconde ante la ira de Dios. El que murillo en la cruz murillo bajo la ira de Dios. Quien puede so portartal cosa? Quien puede sobre vivir tal cosa?

Solo Dios. Pero al final, El punto más importante, más importante. Una vez cuando yo está predicando en una universidad en los Estados Nidos. Un estudiante se paró aí en el oritório, el hijo, tengo una pregunta para ti. Bueno?

Dime. No es justo. Que? Bueno, como puede, un hombre, solo un hombre, sufrir en una cruz, solamente algunas horas, y salvar a una multitu de hombres de una eternidad en el enfierno. No es justo.

Si es justo. Porque? Porque ese hombre? Tenía más valor que todos los de más hombres yngeles juntos. Cuando los de ologos hablan de la perfectión del sacrificio de Cristo no solamente están diciendo que su sacrificio era santo.

Sino su sacrificio era de un valor infinito. Un hombre no tiene valor infinito. Un angio no tiene valor infinito. Solo Cristo, siemdo hombres, siemdo dios, tenir el valor infinito para morir y comprar una multitude de hombres. In the name of God, there is no value in the infinite.

Only Christ, being God, being God, has the value, infinite, to move and to build a multitude of God. For that it is necessary that the proposition is God and the proposition is divine. Por eso es necesario que la propitiación se ha hombre y la propitiación se ha divino, se ha dios. Cristo Murillo por nosotros. Pero como Murillo, ase años yo estaba en Europa, yo estaba dando una conferencia creo que in Romania or Moldavia or un sitio ase, enseñando en un seminario de los alimanes.

Entonces después de mi clase me retiré al a biblioteca. Or a city or so, teaching a seminar of the Romans. So, in my class, I wrote to the bibliotheque, I was looking for a book for the air, all in the air, and finally I found a book, The Cross of Christ. Not from one start, but from another author. The Cross of Christ.

So I started the book, por fin encontre un libro, la cruz de Cristo. No de Juan Stot, si no de otro otro, la cruz de Cristo. Don't say, baje el libro, empece el air. Esos lo que el hijo. Cuando Cristo, está en la cruz.

El padre leiro. Y el padre vio. Torre lo que el hijo sufrio. A las manos de los romanos y los judíos. El padre vio todo la affliccion causado por los Romanos y los judeos, los clavos y la lanza y corona de spinatóro lo de mas, y el consierro Este sufrimiento como paga de nuestro peccal.

Tú dice si? Ya, si! Eregia. Eregia. Solamente vamos a pensarlo un ratito.

Agunos de ustedes están pensando ocaramba. Eregia. Porque y sayes cinquentai tres versículo diez. Porque, y saías, cinquentai tres, ver si quedó dias. Con todo he o va quiso que brandarlo, su hechtando lea pade simiento de nuevo, he o va quiso que brandarlo.

Todosos hombres son peque lores, todo el pueblo de rios peque lores. Ahora, que hemos dicho hasta ahora para perdonar, dios tienes que ser justo. Now, what we did this morning to help God be just? He cannot take his justice and simply help God. He has to be just and he has to be just.

His justice demands the love of the public in the last year of God. Perdonar. El tiene que serjusto y tiene que perdonar. Su justicia demanda la muerte del cupable bajo la ira de dios. Para pagar por nuestros pecaros, Cristo tuvo que morir bajo la ira de su propio padre, su padre lo que brando en la cruz.

Ahora. In el libro de Mateo, nosotros entendemos, en capitlo ovente siete, que Christo clamó de la Cruz, no? Que clamó padre mío, padre mío porque me hace abandonado. Yo escucho a veces los evangelistas disiendo el padre no poria mirar a los suffrimientos de su hijo. I heard the evangelists saying, the father could not mirror the suffering of his children.

He had to mirror for another reason, because he could not support the suffering of his children. Porque no podía supportar los sufrimientos de su hijo. Eregía, eregía. El padre, nos lo que Cristo dice. Cristo dice que su padre le habando no.

La palabra tambiense e tarraruse de San Paro. Porque Dios es santo y no puede mirar al pecador. Y en la cruz, el santismo hijo de Dios llevó el pecado de su pueblo. Y el llevó a ser pecado. Y el padre siento santo no mas podía mirar a su propio hijo.

Vamos a salmos 22. Salmos 22. In el tiempo de Jesus, la bibli de brea Salmos 22. In the time of Jesus, the Hebrew Bible doesn't have a capital and a vesicule. So when a child wants to teach his students of the scriptures, he sees the first vertical of the psalm that he has already seen.

And all the disciples say, ah, he sees the first vertical of psalm 63 or 44. Del salmo, que el habies cojido. Y todos los disciples sabien. Ah! El cito el primer versículo de salmos 603 or 494.

Entonces cuando Jesus, el gran maestro, el rabino, grito de la cruz, padre mio, padre mio, Dios mio, Dios mio, porque me hace de samparado, todos los fariceos se asustaron. Jesus, the great maestro, the divine, gave all of the cross to me, to me, to me, to me, to me, because I was separated. All those a temblar porque ellos sabien que Jesús está bediciendo les mirem, salmos 22. Si ustedes quieren saber lo que está pasando aqui, mirem, salmos 22. Que rice, versícla uno, dios mio, dios mio porque me hace de esamperado, Porque está están lejos de mi salvación y de las palabras de mi clamor.

Dios mio clamo de día y no respondes y de noche y no hay para mi reposo. Por hemos ver su angustia. Ahora en versícle o cuatro vemos su argumento. The claim of death and not respond and of night and not pay my respects. We can see your anger.

Now, in verse 44, we see your argument. In time, we wait for our fathers. We wait and all the brothers. We wait for our fathers. We wait for our brothers.

We wait for our brothers. Father, in all the history of the Israel people, Quando uno clamaba a ti, tu respondias con salvation, pero yo tu hijo, estoy aquí clavado una cruz y clamo a ti, y no respondes porque. Es porque la respuesta versículo 3 pero tu eres santo, versículo 6 mas yo soy gusano y no hombre O probio de los hombres y despreciado del pueblo. El santismo hijo de Dios. Y evo nuestro pecado.

Y su padre siento santo lo de samparo. Vamos a los foyetos, foyetitos que usamos en el día de hoy. Dios ista car, el hombre ista car, hay un abismo entre los dos por causa del pecado, hay una separación tremenda, diós es santo el hombre pecador. Bueno, como vamos a serrar la separación, como vamos a unir los dos. Alguientiene que morir separado de la presencia de Dios, desemparado de Dios.

We have to learn the two. All those who have been separated from the presence of God, separated from God. God is God, the only one who is prepared for this. The only one who is separated from God is what we have. We have to be prepared, but to be able to do the same.

Por eso el hombre está de esamperado por díos, seperado de díos. Es lo que decimos es verdad pero para serrar el abismo. Alguientenía que murir y evando nuestro pecado de esamperado por díos. Perdíos. Quieris hebreos, Cristo su frío fuera de las puertas de la ciudad.

Desampadado por dios, rechesado por su pueblo. Vamos a galate es un retito, galate es capito los tres, días. Porque todos los que dependen de las obres de la ley están bajo maldicion. Pues escrito está maldito todo aquel que no permanentiére en todas las cosas escritas en el libro de la ley para ser las. Cara hombre a desobéricido la ley de Dios.

Cara hombre, in converso, inosotros también antes de nuestra conversión, todos los hombres están bajo una maldición, que significa. We are all members of the same group, and we are also members of our group. All of our members are a small group. What does that mean? Very difficult.

Define, explain what does that mean? Because it is a very horrible thing, very terrible. De finir explicar lo que significa ser bajo una malición porque es una cosa tan orinda, tan terrible que casi no hay palabras en inglés, ni abreo, ni griego, ni en español para describir lo que significa, pero voy a rte un illustración. Por causa de su peccado, por causa del peccaro del hombre, en el día de juicio, el hombre en converso, en su peccaro todo dia, laltima cosa que el va a escuchar cuando tomas su In the day of the day, the number of conversations, in his speech all day, the last thing that he will ask, when Thomas is his first pass, to the end. When he enters the end, the last thing that he will ask is, is all the questions al enfierno.

Cuando entra en el enfierno, laltima cosa que el da escuchar es toda la cración para ada MPA aplaoriendo adiós porque diós lea condenado y lea mandado al enfierno. Me entienden, Hermanos? Me entienden? Mi español ya se entiende? Así están el hombre están horribles.

Lo que sinífica estar bajo una maldición. No hay nada peor. Ahora, versículo tres. Cristo nos redimío de la maldición de la ley, como por medio de llegar hacer una maldición ante su propio padre. Tor el pecado que te debe condenar bajo la ira de Dios para todle eternidad cristo llevó en la cruz.

Y su padre lo miro y lo de San Paró. In the cross. And his father, the mother, and the father. He had to move. He had to move.

The power of the presence of the Lord of the gods, the court of the gods, abandoned, desampered, the souls with which you are put in this place. But what more, in the Evangelion we understand that Christ, pecado en nuestro lugar. Pero que mas en los evangelios entendemos que Cristo antes de la Cruz estaba en un cuerto, het semene. Y aji en el cuerto, y oro padre You are in a house, in the middle of the night, and here in the house, Father, this cup that passes three times, with so much love, that you are putting on a cup of wine. Contenta angustia que estaba su dando gótas de sangre.

Una pregunta, que es la copa de no hevo? A veces escucho los predicadores y los evangelistas diciendo, bueno, la copa, era la cruz, no? Los clavos y el latigo y la corona y la persecución de los hombres. No. No.

No. Tengo una pregunta. No. No. No.

I have a question. The leaders of Christo have more courage and volunteer than Christo. Christo is a coward. So let's see some things. Tiene en más coraje y valentía que Cristo mismo.

Cristos un cobarde. Entonces, vamos a ver agunas cosas. Despues de la asención de Jesus Cristo a la diestra del padre. Abi un grand movimiento del spiritu santo y miles de personas se convertieron. Muchos de ellos murieron en cruces.

En los más que 20 siglos que empasado, algunas dicen que más que 50 millions de Cristianos anuerto, como marteres. Atreves de la historia, los libros, Relatos que tenemos a cerca de ellos, muchos de ellos. Even a la cruz cantando emnos con goso. No sonamente crucificados, sino crucificados aredes, y cubiertos de brea, prendida con fuego. Y mientras estábem muriendo a si cantaben y nos.

Entonces tenemos disciples que vana la cruz cantando con goso per el capitan de su salvacion está en un huerto, es convido, y yourando, contenta angustia que esta su dando gothas dessandre, ustedes pueden ver a problema? Hones te mente, ustedes creen que Cristo 10 mía algunos clavos, Cristo 10 mía una corona, Cristo 10 mía una cruz, o algunas de los charismaticos dice que Cristo temía el diablo. Yo terego lo que causo langustia, la copa. Atraves del antigo Testamento, especialmente en el libro de salmos y hermias, sí, voy a resumir un montón de textos en una pequeña frase. Dios vasicamente dice, hací, por causa de la rebelía de las naciones y la iniquidad de los pueblos.

Yo voy a darles la copa de mi ira. Ivana beberla a la fuerza. I say, yes, because of the rebellion of nations and the insecurity of people, I will be the father of my father, Ivana de Berla a la fuerza, Ivana Morir. What do you say, father of the father? De nuevo, iní sayes, cinque ente y tres.

Días, contodo eso, heo va a quiso que brandarlo. Dios que brando a plasto. To your own ego. Because of our pain, we must not be afraid. We must be afraid of the fear of death in the inferno for the first time.

To be able to turn to the public and all day be just. The fear of death, all that is being feared in our place, is the casting of our own. Separation of death and the fear of death. Dios que brando a su hijo. Dios.

Prodarte una illustración de la entigo testamento. Dios dice y saías. Dios dice a abram, abram. Toma tu propio hijo, y sac, y llevo a la montaña, ofresse lo hay, como un sacrificio. Tunico hijo abram, a Fressel a fresco a common sacrificial to unico eco a bram sacrificial Abraham obrès a Suico esta in el altar Abraham con el cucio.

I see Is su voluntar, cuando su voluntar se rinde a la voluntar de Dios, Dios lo para. Y tu dices, no que lindo fin de la historia. No es la fin del historia, de la historia. Es la intermission, Es la parte entre dos películas. Intermedio.

No es el fin, es el intermedio.nos ynos ynos despues cuando el tiempo fue completo. Dios mismo puso su propio hijo en un altar. Y tomo el cucío y mató a supropió hijo. Alguien tenía que murir bajo la ira de Dios seperado de la presencia favorable de Dios. A odermanos algunas de ustedes a escuchado cosas que nunca habien escuchado.

Pero todos nosotros decimas, hay, prerdicamos el evangelio. No preguntamos el evangelio. Preguntamos cuatro lees spirituales. Y cinco cosas dios quieri que sepas. Y pasamos ala gente por alguna se tapas.

Si, si ellos dicen si en carre tapa al final com el papa, nosotros los pronunciamos salvos. Me entienden hermanos. El evan helio, nosotros se, pero tus habes que Cristo Murillo porte, pero ni el evan helista sabe lo que sínifica. The angel, but you know what Christ has given you, but not the angel, but what he has given you. Because he doesn't have passion.

Look what he has said, look what he has said for us. His own ego is fresh. He has disappeared his own ego. He is what brought his own ego. Y su hijo Muriel y a teser día su hijo resucito.

Su resurrectione is muy importante solamente un texto Romános Capito lo cuatro ver asíclo vente cinco. El cual fue entregado por nuestras transgressíones y resucitado por causa de nuestra justification. Y lo que siníficas, posigiente, cuando díos resucito a su propio hijo de la muerte, el está badando una señal publica que su sacrificio fue su ficiente para pagar por todos ospekaros de su pueblo. Y ahora por emos ser justificados porque Cristo y su obra son perfectas. Es la declaración de Dios que si, su muerte, su su frimiento, fue su ficiente.

Y Cristo resucito y ascendió a la diestra de su padre. The first time, was sufficient. And Christ was raised and ascended to the death of his father. He was the son of the Lord, the son of the Lord, and the only Salvador. And now, the invitation is not.

Now, if you want a better life, don't just repeat this restoration and pray to Christ that you enter into your own life. You can see how horrible this invitation is? No. The invitation in the Bible is for the glory of Jesus. For the beautiful place of Jesus.

For the good, the honor of his son, God demands that all his brothers be repented and buried in the evangelical world. We Don't import what you have. I think that the predictors in the day of the day say that Christ and his people don't have much value. Why? Because they say, Christ is very important.

If he comes to Him, He will be able to give your life. He will give you life if He does not give you life. He will give Christ to you because He will help you economically. He will give Christ to you so that you can live in poverty because He is rich. Debez venir a Cristo porque el va a ayudarte economicamente.

Debez venir a Cristo an que mueres en pobresa porque el es digno. Debez venir a Cristo porque el va a reglar tu matrimonio. Tu matrimonio no están importante como Cristo. Debez venir a Cristo para la gloria de Cristo. Porque Cristo es mer cedor de todo tu fe.

You matrimonia don't be important like Christ. You have to come to Christ for the glory of Christ. Because Christ is the master of all your faith, all your obedience. You have to create Christ to whom you demand to be loved. He is creating Christ in a way that he is giving to the world.

Do you see? You see Christ because you have received something. If Christ can give you life, give Him to me. Tu viene sa Cristo porque vas a recibir algo. Si Cristo por e areglar tu vida.

Areglo la mía todo vies da areglando la mía. Permanos, que se eso? Nuestra manera de ofre sera Cristo a los hombres, desondra adiós. Invitación, solo me te paradarles una gemplo. Una invitación esa sí.

Ahora y predicado el evangelio de Dios. Y Dios te manda que te arrepientes y que crees en el evangelio. I have predicted the evangelical days. And days are days that are repented and that are created in evangelical. Those who are created and created in evangelical will be saved.

Those who don't will be saved and don't will be saved with God. I don't believe in the Lord. I believe in Jesus. I believe in Christ. I believe in Christ.

Christ is God. But with a repented heart. I have a question for you. In this moment, peccador, you can see your peccata. Before entering this night's house, you must see your peccata.

Now, do you see the peccata that you must see? Do you see a door in your heart? To be a saint, to be a Christian, to be a Christian, to be a Christian for the past few years, so that the Christ-like faith will be solved. But the evidence of what you have solved will be that your life will change and continue to change until the end. But if you received Christ this night and you are out of this place and you have not received anything this night, because if someone is in Christ, there is no creator No recibiste nada esta noche.

Porque si alguno están Cristo nueva creatores. Hermanos, terminando, estas campagnas que tenemos. No? I'm not going to be able to speak in English. I'm going to be able to speak in Spanish.

I'm going to be able to speak in Spanish. But now, Christian, glory to God, you are going to be in the city because you know you are not going to be in the glacier. The problem here in Peru, in the United States, is not that we are political and corrupt authorities. The problem in Peru and the problem in the United States are the indicators. No es, no son los politico y los la satori dares corruptez.

E a problema en Peru y a problema en los Estados Nidos son los predicadores. Que predicen un evangelio no bibliocar y dan un invitación no bibliocar. Y como el papa, ellos están dando seguridad a los incredulos. Todosos catholicos se creen salvos porque una vez, fuer en baltizaros. Y todosos evangelicals se creen salvos porque una vez, repitiéren un oración.

Pienc'n'lo.